نقد رو رها کنیم نسیه رو بچسبیم؟
این افراد با تكیه بر اینكه باید تمام لذت خود را از زندگی ببریم و اگر الان به بهترین شكل زندگی نكنیم، معلوم نیست كه در اخرت چه اتفاقی برای ما بیفتد،می گویند بگذارید هر چه هست اینجا انجام دهیم و نقد را دو دوستی بچسبیم .
آیات الهی در موارد متعدد پیرامون اینگونه اندیشه های باطل هشدار داده اند و از افرادی كه با این بهانه به زندگی دنیا چسبیده اند و به اصطلاح خودشان نقد را چسبیده اند و نسیه را رها كرده اند به شدت مذمت كرده است .
برای نمونه خداوند متعال در سوره اعلی از تیره بختانی نام می برد كه به بهانه نقدی بودن ،زندگی دنیا را انتخاب كرده و زندگی اخروی خو د را به طور كلی فراموش كرده اند :(بَلْ تُۆْثِرُونَ الْحَیاةَ الدُّنْیا:لیكن [شما] زندگى دنیا را بر مىگزینید)(الأعلى: 16)
آنچه در روایات نیز در مورد انتخاب دنیا بر آخرت مطرح شده است روایتی است از امام صادق (علیه السلام) كه این انتخاب را منشأ همه بدی ها و اشتباهات یك فرد در زندگی بیان می كند: (حُبُّ الدُّنْیا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَة: محبت دنیا سرچشمه هر گناهى است)
در ادامه آیات الهی به برتری زندگی اخروی در مقایسه زندگی دنیا و آخرت اشاره دارند:(وَ الْآخِرَةُ خَیْرٌ وَ أَبْقى :با آنكه [جهان] آخرت نیكوتر و پایدارتر است.)( الأعلى : 17)
مچنین این آیات اشاره می كنند كه این مطلب مسئله ای نیست كه فقط در قران مجید به آن اشاره شده است بلكه این حقیقیتی است كه در تمام كتاب های آسمانی گذشته وجود داشته است :
(إِنَّ هذا لَفِی الصُّحُفِ الْأُولى، صُحُفِ إِبْراهیمَ وَ مُوسى: قطعاً در صحیفههاى گذشته این [معنى] هست صحیفههاى ابراهیم و موسى.(الأعلى : 18-19)
آنچه در روایات نیز در مورد انتخاب دنیا بر آخرت مطرح شده است روایتی است از امام صادق (علیه السلام) كه این انتخاب را منشأ همه بدی ها و اشتباهات یك فرد در زندگی بیان می كند :
(حُبُّ الدُّنْیا رَأْسُ کُلِّ خَطِیئَة: محبت دنیا سرچشمه هر گناهى است)( نور الثقلین، جلد 5، صفحات 556 )
و در آخر به همه كسانی كه دست به این انتخاب اشتباه زده اند هشدار می دهد كه خواسته های شما در دنیا بر آورده می شود اما در اخرت شما از همه نعمت ها محروم خواهید بود :
(مَنْ كانَ یُریدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فی حَرْثِهِ وَ مَنْ كانَ یُریدُ حَرْثَ الدُّنْیا نُۆْتِهِ مِنْها وَ ما لَهُ فِی الْآخِرَةِ مِنْ نَصیبٍ : كسى كه كِشت آخرت بخواهد، براى وى در كِشتهاش مىافزاییم، و كسى كه كِشت این دنیا را بخواهد به او از آن مىدهیم و[لى] در آخرت او را نصیبى نیست.)( الشورى : 20)
خداوند متعال در سوره اعلی از تیره بختانی نام می برد كه به بهانه نقدی بودن ،زندگی دنیا را انتخاب كرده و زندگی اخروی خو د را به طور كلی فراموش كرده اند:(بَلْ تُۆْثِرُونَ الْحَیاةَ الدُّنْیا: لیكن [شما] زندگى دنیا را بر مىگزینید)
در مقابل این گروه از افرادی نام می برد كه تنها به زندگی دنیا قناعت نكرده و علاوه بر اینكه زندگی دنیایی خود را به بهترین شكل ممكن آباد می كنند به فكر زندگی اخروی خود نیز هستند و همیشه از خداوند متعال میخواهند:
(وَ مِنْهُمْ مَنْ یَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّار:و از مردم كسى است كه مىگوید: «پروردگارا، به ما، در همین دنیا عطا كن» و حال آنكه براى او در آخرت نصیبى نیست.) ( البقرة : 201)
خداوند متعال در سوره اعلی رمز موفقیت و سعادت و خوشبختی این افراد را همین مسئله بیان می كند و می فرماید:
(قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى، وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى : رستگار آن كس كه خود را پاك گردانید و نام پروردگارش را یاد كرد و نماز گزارد.)( الأعلى : 14- 15)
این افرادبا پاك كردن جسم جان خود از پلیدی ها و زشتی ها و با یاد و نام خداوند در تمام لحظات زندگی و همچنین با اهمیت دادن به مسئله نماز هم به فكر زندگی دنیوی خود هستند و هم با این امور آخرت خود را به بهترین نحو آباد می كنند و به خوبی به رمز موفقیت دست پیدا كرده اند .
خلاصه كلام آنكه آنچه سبب موفقیت و خوشبختی انسان در زندگی می شود نگاه همه جانبه او به همه مسائل و و انتخاب دنیا و آخرت با هم است و این همان رمزی است كه چنانچه اشاره شد مورد درخواست همه انسان های برگزیده در طول تاریخ بوده است.