231

حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم : دعاى روزه ‏دار رد نمى ‏شود.   مراقبات ماه رمضان – ص76- ح 66

کودک‌مان را به چه مهدکودکی بفرستیم؟

این روزها با توجه به اینکه پدر و مادرها مشغله زیادی پیدا کرده‌اند دغدغه نوع تربیت فرزندشان در مهدهای کودک به مسئله‌ مهمی تبدیل شده‌است. کودک به صورت متغیر حدود چهار الی هشت ساعت از وقت خود را در مهدکودک می‌گذراند، بنابراین نوع آموزشی که می‌بیند و نوع رفتاری که با او می‌شود از درجه بالایی از اهمیت برخوردار است.

ادامه نوشته

تحلیل تنها راه آمریکا برای تغییر وضع منطقه

در چهارمین تجمع مدافعان حرم در سالروز شهادت مولای متقیان، و در جمع هزاران عزادار امیرالمؤمنین(ع) و خشمگین از اهانت به حرم حضرت زینب(س) که در میدان امام حسین(ع) برای اعلام آمادگی جهت دفاع از حرم حضرت زینب(س) گرد هم آمده بودند، به تحلیل وضعیت منطقه و علت حمله به حرم اهل‌بیت(ع) پرداخت.

 

ادامه نوشته

تربيت فرزند خوب يا بد، چه آثاري دارد؟

مسائل مربوط به تعليم و تربيت كودك، يكي از امور مهم اجتماع كنوني بشر است كه فكر دانشمندان را به خود متوجه ساخته، و از اين راه فصل تازه اي در علوم تربيتي و پرورشي، باز گشوده و افكار تازه و سودمندي در اين باره به مراكز و محافل تربيتي عرضه شده است و سازمانهائي براي رفع نيازمنديهاي علمي و تربيتي كودك بوجود آورده و اين قسمت به صورت رشته تخصصي در آمده است.

 

ادامه نوشته

قرائتی: نیمی از جوانان ما نماز نمی‌خوانند

رئیس ستاد اقامه نماز کشور از وضعیت نمازخوانی در کشور ابراز نگرانی کرد و گفت: متاسفانه وضع نماز در کشور خوب نیست و نیمی از جوانان ما نماز نمی خوانند.

ادامه نوشته

حضرت یونس در شکم ماهی یا ساحل دریا؟

آیه 145 سوره صافات درباره حضرت یونس می فرماید: «ما او را در حالى كه مریض بود به ساحل افكندیم» امّا در آیه 49 سوره قلم، می فرماید: «از شكم ماهى بیرون نیافكندیم» آیا این دو آیه نشانه ی تناقض گویی قرآن نیست؟ حضرت یونس علیه السلام ترک اولی یونس، و قرار گرفتن او در شکم ماهی حضرت یونس علیه السلام حق داشت که ناراحت گردد زیرا 33 سال قوم خود را دعوت کرد، تنها دو نفر به او ایمان آوردند، از این رو به طور کلّی از آن‌ها ناامید شد و بر ایشان نفرین کرد، و از میان آن‌ها بیرون آمد که از عذاب آن‌ها نجات یابد،ولی اگر او در میان قوم می‌ماند و باز آن‌ها را دعوت می کرد بهتر بود، چرا که شاید در همان روزهای آخر، ایمان می آوردند. ولی یونُس که کاسه صبرش لبریز شده بود، آن کار بهتر را رها کرد و از میان قوم بیرون آمد، همین ترک اولی باعث شد که دچار غضب سخت الهی گردید.[ بحار،ج 14، ص 393 ـ 395] یونس از نینوا خارج شد و به راه خود ادامه داد تا به کنار دریا رسید. در آن جا منتظر ماند، ناگاه یک کشتی مسافربری فرا رسید.

ادامه نوشته

افسانه تقابل خدا و روح، در ترک نان شرمساری

در کار نقد، عرصه‌های مختلفی پیش روی ناقد است. لازم است ناقد مرز هر حوزه را بشناسد و همت خویش را به حوزه‌های مهم‌تر معطوف دارد. یکی از عرصه‌های مهم «رشد مخاطب» است. مهم ‏ترین کارِ ناقدِ هوشمند، ایجاد قدرت تجزیه و تحلیل در مخاطب است.

 

ادامه نوشته

حمایت از فلسطین و لبنان چه نفعی دارد؟

مقابله با رژیم جبار و جلاد صهیونیستی در مسیر حفظ تمامیت ارضی و منافع ملی کشور است چرا که خبیثان این رژیم خودکامه، اوهامی چون نقشه نیل تا فرات را در سر می‌پرورانند و چنانچه با این دژخیمان مقابله نشود آنان تا کنار مرزهای ما پیشرفته و خط مقدم نبرد با اسلام را تا نزدیک خانه‌هایمان جلو خواهند آورد.

 

ادامه نوشته

کاسه های شیر یتیمان +تصویرسازی و پوستر

حکومت على علیه السلام حکومت «عدل» بود، او در عمل براى جهان و اندیشمندان روشن ساخت که در زعامت آن حضرت حتى یک نفر یتیم، خود را بى‏پناه ندانسته، و با درگذشت پدر مستقیما تحت نظارت «ولى امر» و جانشین به حق انبیاء و اولیاء قرار گرفته، و آن چنان مورد لطف و عنایت مولایش قرار مى‏گیرد، که دیگران در آن عصر آرزوى یتیمى مى‏کردند!

 

ادامه نوشته

چرا روزه به دختر از 9 سالگی و به پسر از 15 سالگی واجب می‌شود

چرا روزه به دختر از 9 سالگی و به پسر از 15 سالگی واجب می‌شود، در حالی که دختر 9 ساله بسیار ضعیف‌تر است، آیا این با عدالت خدا سازگاری دارد؟

 

باید به هنگام بروز سؤال یا شبهه خوب دقت کنید که موضوع اصلی ذهن چیست؟ مثلاً در این سؤال چرایی سن بلوغ مورد سؤال است و یا این بهانه‌ای برای زیر سؤال بردن عدل الهی است؟!

بسیار خوب است که انسان عاقل به حد خود در مورد حکمت احکام الهی - که البته محدود نیست – تحقیق نماید، اما این که آخر هر سؤالی اضافه می‌شود «آیا این با عدالت خدا سازگاری دارد – آیا این بی‌عدالتی نیست و ...»، القا و رفتار و ذهنیت بسیار بد، غلط، غیر منطقی و برخورد ظالمانه‌ای با مقوله‌ی خدا و توحید است. و عزیزان دقت نمایند که اخیراً القای این نحو سؤال کردن بسیار رواج یافته است، چرا که جواب هر چه می‌خواهد باشد، بالاخره ذهن به خود اجازه داده که عدالت خدا را زیر سؤال ببرد و همین خود ایجاد تشکیک در توحید و پایه‌ای برای تزلزل شناختی و ایمانی است.

الف - بالاخره آدمی در عقل خود یا قائل است به این که خدایی هست یا قائل نیست. اگر قائل نباشد، دیگر زیر سؤال بردن عدل خدا معنا و مفهومی ندارد، چرا که اساساً وجودش را قبول نکرده که بخواهد راجع به عدالتش بحث کند. کسی که وجود فاعلی را نپذیرفته، در مورد فعل او بحث نمی‌کند. اما اگر قائل به وجود خداست، لابد می‌داند که او خداوند علیم، حکیم، حی، قیوم، متعال ... و سبحان است. یعنی منزه است از هر عیب و نقصی. چرا که عیب و نقص، از نیستی است و نیستی به خدا راه ندارد.

انسان وقتی با چنین سؤالی مواجه می‌شود، باید فوری به طرف مقابل و یا به ذهن خود بگوید که یعنی چه؟! یعنی العیاذ بالله خدا ظالم است و اساساً ظالم می‌تواند خدا باشد؟! یا آن که ما عدل و ظلم را درک کرده و تشخیص داده‌ایم، اما خدای خالق تشخیص نداده است و دانسته یا ندانسته مرتکب ظلم شده است؟!

«سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ» (الصافات، 159)

ادامه نوشته

230

امام صادق علیه السلام : افطار كردن در منزل برادر مسلمانت، برتر از هفتاد روز روزه تو است.

کلام وحی

• سوره مبارکه بقره
• آیه شریفه 30.31

• إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَة …ًوَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا

• معنای آیه:

  خداوند به فرشتگان گفت « من در روی زمین، نماینده ی خواهم گذاشت..سپس دانش اسماء الهی را به آدم آموخت.

• پیام آیه:

  انسان می تواند اشرف مخلوقات گردد و به مقام نمایندگی خداوند دست یابد. خداوند معلم انسان است چون انسان جلوه ی خداوند است می تواند کمالات الهی را در حد خودش، پیدا کند و پرورش دهد.

229

امام صادق (ع):
مدت زندگی مردم بیشتر با احسان و نیکو کاریشان تعیین می شود تا با عمر مقدّر و بیش از آنکه به سبب فرا رسیدن اجل خود بمیرند بر اثر گناهان خویش می میرند.

بحار الانوار ج 5 ص 140

ناگهان آسمان ترک برداشت

 وقت پرواز آسمان شده بود
گوئیا آخر جهان شده بود
کعبه می رفت در دل محراب
لحظه ی گریه ی اذان شده بود

کوفه لبریز از مصیبت بود
باد در کوچه نوحه خوان شده بود
شور افتاد در دل زینب (س)
پی بابا دلش روان شده بود

در و دیوار التماسش کرد
در و دیوار مهربان شده بود
شوق دیدار حضرت زهرا
در نگاه علی عیان شده بود

خار در چشم و تیغ بین گلو
زخم، مهمان استخوان شده بود
سایه ای شوم پشت هر دیوار
در کمین علی نهان شده بود

ناگهان آسمان ترک برداشت
فرق خورشید خون فشان شده بود
در نجف سینه بیقرار از عشق
گفت "لا یمکن الفرار" از عشق

روزه دارانی که حجاب ندارند!

ماه رمضان، ماه مهمانی خداست و در این مهمانی همه مردم دعوت هستند. هر چند آداب و شرایط خاصی برای عبادت در ماه رمضان در دین اسلام آمده است، اما مردم هر شهر و هر کشوری به تناسب آداب و رسوم محلی خود، به این احکام ثابت دین اسلام رنگ و بویی محلی و منطقه‌ای داده‌اند. در ادامه با سنت‌ها و آداب مردم کشورهای مختلف در ماه مبارک رمضان آشنا می‌شویم.

ادامه نوشته

از کوچه فلافلی تا نجات حاج‌ منصور از آتش‌

کوچه فلافلی‌ها اوایل، هر سال در ماه رمضان، پاتوق بسیجی‌ها بود؛ اما امروز همه‌جور آدمی را می‌توانی در این کوچه پیدا کنی از حاج محمود و حسین الله‌کرم گرفته تا رامبد جوان و سحر دولتشاهی و امیر نوری.

ادامه نوشته

انعکاس درخشش ایران در لیگ جهانی والیبال

کارشناسان والیبال روسیه پس از بسته شدن پرونده بیست‌وچهارمین دوره لیگ جهانی والیبال، تیم‌های شرکت کننده در این رقابت را ارزیابی می‌کنند

ادامه نوشته

اگر مقدرات سال آینده در شب قدر رقم می‌خورد، پس تکلیف اختیار انسان در طی سال چه می‌شود؟

اگر مقدرات سال آینده در شب قدر رقم می‌خورد، پس تکلیف اختیار انسان در طی سال چه می‌شود؟

 

همین سؤال به شکل دیگر : «با توجه به این که مقدرات سال در شب قدر رقم می خورد پس چه حاجتی به تلاش و دعای ما در طول سال است؟»

لازم است ابتدا بدانیم که «قدر» یعنی چه و تعریف درستی از آن داشته باشیم و بدانیم تفاوت «قضا و قدر» چیست؟

الف - «قدر» به معنای «اندازه و اندازه‌گیری» است. همان طور که ما نیز در محاوره‌ی روزمره  می‌پرسیم: طول یا عرض این شیء چه قدر است؟ قیمت آن چه قدر است؟ وزن آن چه قدر است؟ تحصیلات وی چقدر است؟ یا فلان عمل نیک چه قدر ثواب دارد ...؟ چنان چه امام رضا علیه‌السلام در تعریف قدر می‌فرمایند: «هندسة شی ء من طول و العرض و البقاء – یعنی: اندازه هر چیز اعم از طول و عرض و بقا» (بحارالانوار، ج 5، ص 122).

بدیهی است که هر چیزی در این عالم خلقت – اعم از مادی و یا معنوی – قدر، اندازه‌ و محدوده‌ای دارد  همین اندازه‌هاست که سبب حاکمیت قوانین نظم، علیّت، تأثیر و تأثر و رابطه‌ی منطقی بین اجزای عالم و نیز گذشته – حال و آینده می‌گردد.

ادامه نوشته

ترک غیبت از ۱۰ هزار رکعت نماز ارزشمندتر است

حجت الاسلام پناهیان با اشاره به نتایج سوء غیبت خاطرنشان کرد: اسلام بی دلیل یک گناه را اینقدر سخت عقوبت نمی دهد. غیبت کردن یک جنگ روانی علیه انسانی است که حضور ندارد تا از خود دفاع کند و ترک این گناه همچون یک مکتب تربیتی است.

ادامه نوشته

آیا تارك الصلاة کافر است؟

"نماز" اولين چيزي است كه در روز قیامت از بنده حساب مي شود، که اگر پذيرفته شود بقيه اعمال نیز پذيرفته خواهد شد و اگر پذیرفته نشود دیگر اعمال انسان هم پذیرفته نمی شود.

ادامه نوشته

228

امام صادق علیه السلام : تقدیر اعمال در شب نوزدهم انجام مى‏گيرد و تصويب آن در شب بيست ويكم و تنفيذ آن در شب بيست‏ و سوم.    (وسائل الشيعه، ج 7 ص 259)

شب‏ قدر؛ شب ترمیم گذشته و ترسیم آینده

آیت‎الله تهرانی با اشاره به حدیثی از امام صادق(ع) گفت: امام ششم می‌فرمایند: بررسی امور سال آینده و اندازه‎گیری آن، در شب نوزدهم انجام می‎شود و در شب بیست و یکم ثبت و ضبط و در شب بیست و سوم توشیح می‎شود و به امضای ولی‏عصر(عج) می‎رسد.

ادامه نوشته

این شب ها از خدا چه بخواهیم

یکی از مراجع تقلید شیعیان در نوشتاری به دستورات مربوط به ماه رمضان اشاره کرده و درخواست‌هایی که ما می توانیم از خدا در این ماه داشته باشیم را تشریح کرده است.

 

ادامه نوشته

گوساله سامری که از طلا و نقره ساخته شده بود صدای گاو می‌داد!

گوساله سامری که از طلا و نقره ساخته شده بود صدای گاو می‌داد! می‌گویند: آخر کدام انسان عاقلی این را قبول می‌کند که مجسمه صدای گاو بدهد؟! پاسخ چیست؟

 

متن و ترجمه آیه به شرح ذیل می‌باشد:

«فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ» (طه، 88)

ترجمه: پس براى آنان پيكر گوساله‏اى كه صدايى داشت بيرون آورد و [او و پيروانش] گفتند اين خداى شما و خداى موسى است و [پيمان خدا را] فراموش كرد.

الف – کاربر محترم متذکر شده است که این آیه و چند آیه دیگر در سایتی تحت عنوان «خرافه‌گرایی در قرآن» متشر شده است.

بدیهی است وقتی عده‌ای بدون کمترین آشنایی به زبان عربی، ادبیات قرآنی، تاریخ، علوم روز و ...، تصمیم بگیرند و مأمور باشند که علیه اسلام و قرآن شبهه‌ پراکنی کنند، از این حرف‌ها نیز بسیار می‌زنند و البته اغلب به باطل بودن سخن خود نیز آگاهند و می‌دانند که پاسخ‌های روشنی دارد، اما برای آنان پاسخ نیز مهم نیست و هر چه بگویید، چیز دیگری خواهند گفت. لذا بهتر است منفعل آنها نباشیم.

ب – آیا خیلی محال، غیر ممکن یا سخت است که انسان مجسمه‌ای شبیه گوساله درست کند که جان نداشته باشد، اما صدا داشته باشد؟! یا از یک طرفش باد وارد شود و با چرخش در پیچش‌های لوله‌ای شکل، از طرف دیگری با صدا خارج شود؟! این کار را امروزه در اسباب‌بازی سازی نیز زیاد انجام می‌دهند و حتی بچه‌ها با بادکنک یا ... نیز از این کارها انجام می‌دهند. حالا چون قرآن کریم فرمود که یک وقتی یک کسی چنین کاری کرد تا یک مشت ابله ظاهربین و بی‌بصیرت را اغفال کند، حتماً غیر معقول و خرافه و یا به قول آنها «مضحک» و ... می‌باشد؟!

ج – متأسفانه چیزی که در جامعه امروزی ما بیشتر از گذشته پیدا می‌شود، گوساله و گوساله پرست است. آیا کفاری که به انحای حیل صداهایی از خود در می‌آورند و می‌گویند: خدایی که انبیا گفته‌اند و به سوی او دعوت کرده‌اند، وجود ندارد و خدای ابراهیم، موسی و عیسی علیهم‌السلام و حضرت محمد صلوات الله علیه و آله، همین معلومات و مصنوعات ما می‌باشد، اما چون مردم نمی‌فهمیدند یا [العیاذ بالله] می‌خواستند مردم را فریب دهند، نام «الله» بر آنها گذاشتند و ...، عین همین کار و کلام سامری نیست که مجمسه‌‌ای از طلا و نقره ساخت که صدایی هم از آن در می‌آمد و گفت: خدای شما و خدا موسی همین است؟! آیا از این گوساله‌ها و گوساله‌پرست‌ها و حتی موجودات بی‌جانی که فضای صدا را کاملاً به خود اختصاص دادند و ادعای الوهیت بر بشر دارند، امروزه کم هستند؟!

د – اتفاقاً آیه کریمه به همین مهم اشاره دارد که وقتی بشر عقل شریف را به کار نیانداخت، بنده‌ی هوای نفس شد، منکر خدا شد و به جنگ او رفت، بی‌بصیرت و ظاهربین شد، حتماً گوساله‌های جاندار و بی‌جان را به جای «الله» گذاشته و می‌گوید «رب من» یعنی تربیت کننده امور من و عالَم و نیز «اله من»، یعنی معبود، هدف و همه چیز من، همین گوساله صنعتی (مکشوف یا ساخته‌ی بشر) و صدای اوست.

آیا دستآوردهای امروز بشر، مثل پول، ثروت، قدرت، تکنولوژی، ارتباطات، ابزارهای صوتی و تصویری و ... برای برخی وسیله‌ی رشد و برای بسیاری دیگر «گوساله‌ی سامری» نمی‌باشد؟! مشکل جهان بشر امروز، همین گوساله‌های سامری و گوساله‌پرستان مدرن هستند. آیا کم هستند گوساله‌پرستانی که این گوساله‌ها را صاحب اختیار و معبود خود می‌دانند؟!

در ادامه آیه فوق نیز به همین معنا تصریح می‌نماید که عده‌ای از مردم به دنبال «پوچ» می‌روند، بی‌جان‌های و صداهایی که نمی‌توانند به نیازهای بشر پاسخی دهند و فقط مجمسه‌های بی‌جان ولی براقی هستند که صداهایی از آنان خارج می‌گردد:

«أَفَلَا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلًا وَلَا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا» (طه، 89)

ترجمه: آيا نمى‏بينند كه آن گوساله (هنگام خوانده شدن) پاسخى به آنان نمى‏دهد و مالك هيچ زيان و سودى براى آنها نيست؟

پس، صدق الله العلی العظیم

افراط در تفریط!

دین مبین اسلام، آنقدر عمیق و محکم اما دقیق و باملاحظه است که فی‌المثل مسافر یا بیمار لایطاق را از گرفتن روزه، معاف کرده تا بعد قضای آن را به جا آورد. اسلام حقا که برترین دین، کامل‌ترین دین بلکه تنها دین و حد واسط سهل‌گیری‌های شل و ول مسیحیت و سختگیری‌های بی‌حد و مرز یهودیت است.

ادامه نوشته

227

یابن الزهرا سلام

همیشه تمام حرفهایم برای مردمه

پس خودم کی ادم میشم؟

کلام مولا

امام علی علیه السلام : به احترام پدر و معلمت از جای برخیز هرچند فرمان روا باشی.   (غررالحکم،ص136)

226

عزیزم حال نداری ثواب کنی لا اقلش گناه نکن

نصرت «دودکش»

بهنام تشکر می‌گوید برای پرداخت بهتر شخصیت نصرت در سریال «دودکش» چیزهایی را به نقش اضافه کرده است.

---

سابقه بهنام تشکر در تلویزیون به سال 83 و بازی در سریال«مروارید سرخ»بر می‌گردد و پس از آن ایفاگر نقش‌هایی در سریال های «عصای پیری»،«تا صبح»، «مختار نامه» و..بود، اما بسیاری از مخاطبان تلویزیون او را با نقش دکتر نیمای سریال «ساختمان پزشکان» به یاد می‌آورند.حضوری که با بازی مقابل هومن برق نورد، شکل جذاب‌تری گرفت و در سریال«دزد و پلیس»بار دیگر این دو بازیگر کنار هم قرار گرفتند و حالا سریال «دودکش»سومین تجربه همکاری بهنام تشکر و هومن برق نورد است که این شب‌ها از شبکه یک سیما روی آنتن می‌رود.

ادامه نوشته

قالیباف بعد از پیروزی روحانی!

شهر دار تهران که در زمان حضور خود در نیروی انتظامی اقدامات نوینی چون پلیس 110 را ارائه کرد، بعد از انتخاب شدن به عنوان شهردار نیز فعالیت های بسیاری را در این موقعیت انجام داده است که به برخی از آنها اشاره می کنیم.

پارک ولایت

بوستان ولایت به مساحت 300 هکتار قرار است در جنوب تهران احداث شود که فاز اول آن به مساحت 65 هکتار با اعتبار 100 میلیارد تومان تا سوم خرداد 91 به شهروندان جنوب شهر تحویل داده شد. قالیباف این پارک را عیدانه مقام معظم رهبری دانسته و گفته بود: مقام معظم رهبری از آن جهت که فرمانده کل قوا هستند و این مجموعه نیز متعلق به نهادهای نظامی بود این عیدانه را به شهروندان تقدیم کردند و در این راستا چنانچه همکاری مطلوب نیروهای مسلح و فرمان رهبر معظم انقلاب نبود، کار پیش نمی رفت.

قالیباف با توجه به قول خود در حضور مقام معظم رهبری نسبت به احداث فاز اول کاری بوستان در دو شیفت 12 ساعته یعنی از 7 صبح تا 7 شب و از 7 شب تا 7 صبح، 65 هکتار از این بوستان را به بهره برداری رساند.

وی در سال 87 از طرف سایت شهرداری‌های جهان به عنوان هشتمین شهردار برتر دنیا معرفی شده است

دریاچه چیتگر

دریاچه چیتگر یا دریاچه شهدای خلیج‌فارس، دریاچه‌ای مصنوعی است که در شمال غرب تهران و در منطقه 22 شهرداری تهران واقع شده‌است. مساحت این دریاچه 130 هکتار است و در مجاورت آن 120 هکتار مجموعه تفریحی نیز در پهنه خشکی ایجاد شده است.

سابقه ی طرح ساخت این دریاچه به تدوین نخستین طرح جامع شهر تهران در سال 1347 بازمیگردد که در آن ساخت دریاچه‌ای در غرب شهر تهران پیش بینی شده بود ولی ساخت این دریاچه به دلیل محدودیت‌های فنی و بودجه‌ای تا سال‌ها مسکوت ماند. سرانجام در پیش زمینه مطالعاتی، از سال 1382 تا 1389، مطالعات جزئی و دقیقی در مقاطع مختلف از سوی مشاور صورت گرفت و ابهامات طرح بررسی و تکمیل شد

در مهرماه سال 1389 عملیات اجرایی پهنه آبگیر و از تیرماه سال 1391 عملیات اجرایی پهنه ساحلی آغاز شد. فاز اول پروژه دریاچه چیتگر با نام شهدای خلیج فارس در تاریخ 15 اردیبهشت 1392 افتتاح شد.[4] پس از اتمام فاز اول، ساخت فاز دوم طرح به مساحت 140 هکتار در جنوب بزرگراه حکیم شامل جزایر آبی، محور چهار باغ، پارک آبی و مونوریل چیتگر دردستور کار شهرداری قراردارد.

بوستان نهج البلاغه

دهکده گردشگری نهج البلاغه یا بوستان نهج‌البلاغه یکی از پارک‌های تهران می‌باشد که بیش از 35 هکتار وسعت دارد و در بخش وسیعی از دره فرحزاد بین بزرگراه نیایش، بزرگراه همت و غرب بزرگراه یادگار امام احداث شده‌است. طول این بوستان یک و نیم کیلومتر و عرض متوسطش 300 متر است.

برای ساخت این بوستان یک میلیون و پانصد هزار ساعت کار انجام و بیش از 15 میلیارد تومان نیز هزینه شده‌است.

این بوستان چهار فاز دارد که فاز اول این بوستان در آذرماه سال 1388 به بهره برداری رسید که تاکنون برای ساخت این بوستان یک میلیون و 500هزار ساعت کار انجام و بیش از 15میلیارد تومان هزینه شده‌است.

فاز اول این بوستان محدوده شمال بزرگراه شهید همت تا بلوار همیلاو فاز دوم آن محدوده شمال بزرگراه حکیم تا بزرگراه همت است

پروژه امام علی

بزرگراه امام علی آزادراهی است که شمال‌شرق تهران را به جنوب آن متصل می‌کنداین بزرگراه از دارآباد در شمال شرق تهران آغاز و به کمربندی شهر ری (بزرگراه آوینی) و از پل شهید آوینی تا بهشت زهرا (بزرگراه تندگویان) در قالب پروژه بزرگراهی حرم تا حرم امتداد یافته است.. بزرگراه امام علی همانند یک حلقه ارتباطی در بین بسیاری از شریان‌های اصلی شهر تهران ایفای نقش می‌نماید.

بزرگراه امام علی که کار ساخت آن از اوایل سال 1390 آغاز شد در تاریخ 3 خرداد 1392 افتتاح شد. طول این بزرگراه 35 کیلومتر بوده و دارای 56 پل در 25 تقاطع است. در مسیر این بزرگراه دو مسیر تندرو برای راه اندازی سامانه اتوبوس‌های تندروی تهران پیش بینی شده است. این بزرگراه از مناطق 7، 8، 13، 14، 15 و 20 شهرداری تهران عبور می‌كند.همچنین تونل امیرکبیر که بزرگراه امام علی را به سه‌راه امین‌حضور متصل میکند، در مسیر این بزرگراه قرار دارد.

شهرداری تهران در جریان ساخت این بزرگراه به دلیل عبور آن از بافت متراکم شهر در حدود هفت‌هزار واحد ساختمانی که در مسیر این طرح بود را خریداری کرد. در این پروژه بیش از 1200 میلیارد تومان برای رفع معارضان هزینه شده است.

بزرگراه صدر

به موازات اجرای تونل صدر نیایش طرح دو طبقه کردن بزرگراه صدر نیز در دستور کار مسئولان فنی عمران شهرداری تهران گرفت.طرح دوطبقه کردن بزرگراه صدر در حدفاصل تقاطع بزرگراه مدرس-صدر تا تقاطع شهید صیاد شیرازی به صورت 4 خطه اجرایی می شود .

شهردار تهران در آغاز پروژه وعده پایان آن را تا 22 بهمن 91 داده بود و پس از 22 بهمن ماه از اتمام آن در پایان خردادماه سخن گفته بود و حال پس از پایان مشغله های انتخاباتی اش باید فکری اساسی برای پروژه ای کند که علاوه بر تاخیرش در زمان مقررشده برای پایان آن مخاطراتی را برای شهروندان تهرانی ایجاد کرده است. بزرگراه صدر قرار است نخستین تجربه تهرانی ها برای عبورومرور از بزرگراه های دوطبقه باشد.

در فعالیت های دکتر قالیباف، نقاط قوت اینچنینی که حاصل تلاش و زحمت نیروهای شهرداری تحت مدیریت وی و نقاط قوت شهرداران گذشته است دیده می شود اما نقاط ضعفی هم وجود دارد که رفع آن باعث می شود تهران کلان شهری نمونه باشد

 

 

تونل توحید

تونل توحید از دو تونل کنار هم بطول 2136 متر تشکیل شده که هرکدام از تونل‌ها شامل 3 باند رفت و برگشت بوده و به عنوان نخستین تونل شمال به جنوب تهران، بزرگراه چمران را به بزرگراه نواب صفوی پیوند می‌دهد. ساخت این تونل در رکوردی بی سابقه طی 30 ماه به پایان رسید و بزرگترین تونل شهری ساخته شده در ایران است

ساخت این تونل در تاریخ 29 خرداد 1386 آغاز شد و کلنگ آن توسط محمدباقر قالیباف، شهردار وقت تهران به زمین زده شد. در مردادماه سال 1388 بر اثر ریزش تونل و نشست زمین بین بزرگراه نواب تا خیابان کلهر یک نفر کشته و چهار نفر مصدوم شدند به‌گفته ی سخنگوی شهرداری تهران، در ساخت تونل توحید از هزینه ی 200 میلیارد تومانی تهیه شده از مرکز عوارضی‌های مردمی استفاده شد.به گفته ی محمدباقر قالیباف «به طور کلی می‌توان گفت هزینه ی احداث تونل 300 میلیارد تومان شده‌است.» تاریخ انعقاد قرارداد پروژه 21 فروردین 1386 و تاریخ شروع واقعی پروژه 29 فروردین 1386 بود. تونل توحید با اینکه سه برابر تونل رسالت است و در مقایسه با این تونل 27 سال زودتر ساخته و بهره‌برداری شد.

تونل نیایش

با خاتمه بزرگراه نیایش در تقاطع ولی عصر ، بار ترافیکی تردد از غرب به شرق ، وارد خیابانهای ولیعصر ، اسفندیار و بزرگراه مدرس می گردد . همچنین جهت تردد از شرق به غرب نیز بار ترافیکی بزرگراه صدر وارد بزرگراه مدرس و چمران شده و ترافیک سنگینی را به منطقه وارد می نماید لذا به منظور حل مشكل ترافیكی منطقه این پروژه با دو تونل رفت و برگشت شرقی و غربی طراحی شد .

این پروژه تونل  به لحاظ پیچیدگی نخستین تجربه شهری محسوب می‌شود و تقریبا  6/7 کیلومتر طول دارد.

عملیات اجرایی تونل نیایش به شکل رسمی از ابتدای سال 1390 آغاز ‌شد و در دهه فجر سال 1391 به مرحله بهره‌برداری رسید.

 تونل نیایش را در جمع 20 تونل طویل جاده‌ای دنیا به‌شمار‌ می آورند.

شهرداری تهران این چند سال خدمات زیادی را به پایتخت نشینان عرضه کرد و چهره شهر را متفاوت کرده است

تعاملات بین المللی

فعالیت های شهردار کنونی تهران در فعالیت های عمرانی و در درون تهران محصور نمانده و جنبه های بین المللی هم داشته است.

برگزیده شدن دکتر قالیباف به عنوان هشتمین شهردار برتر جهان، از میان 200 هزار شهردار جهان در سال 2008 و انتخاب شهر تهران را به عنوان یکی از 5 شهر برتر جهان در زمینه حمل و نقل و ترافیک شهری در سال 2011 می تواند نمودی از چهره بین المللی شهردار  تهران عنوان کرد.

علاوه بر این، دعوت دکتر قالیباف به اجلاس جهانی اقتصاد در سوئیس، حضور وی در نهمین کنفرانس جهانی “متروپلیس”‌ در شهر سیدنی استرالیا و دیدار با رئیس مجلس و وزیر امور خارجه این کشور و میزبانی او از همایش شهرداران آسیایی در برج میلاد از جمله دیگر نمودهای شخصیت جهانی قالیباف و استفاده وی از ظرفیت تعاملات بین المللی محسوب می گردد. به گونه ای که شهرداران و مقامات محلی جهان از ابتکار و نوآوری شهردار عملگرای تهران یاد کرده اند.

همچنین دکتر قالیباف در تعاملات بین المللی خود دیدارهای با چهره هایی مختلف از جمله  پرودی نخست وزیر سابق  و کوفی عنان دبیر کل سابق سازمان ملل..

در فعالیت های دکتر قالیباف نقاط قوت اینچنینی که حاصل تلاش و زحمت نیروهای شهرداری تحت مدیریت وی و نقاط قوت شهرداران گذشته است دیده می شود اما نقاط ضعفی هم وجود دارد که رفع آن باعث می شود تهران کلان شهری نمونه باشد که در دوره بعدی شهرداری باید نسبت به رفع آنان اقدام گردد. از ایرادات وارده به مدیریت فعلی کمی کاری، عجله در ساخت که کیفیت را تحت تاثیر قرار داده و فروش بی ضابطه تهران عنوان شده است، ایراداتی که طرفداران مدیریت فعلی شهری برخی از آنها را وارد نمی دانند.

قالیباف نشان داد بعد از انتخابات راه خدمت تمام نشده است و چند روز بعد از انتخابات در میان اعضای ستادهای انتخاباتی خود آمد و گفت: "امروز تكلیف همه ما بر این است كه رقابت ها را كنار گذاشته و رفاقت ها را آغاز كنیم و هر كدام از ما كه دلمان برای سربلندی ایران عزیز می تپد باید با تمام وجود كارو تلاش  كنیم تلاش كند كه به اهداف بلند و آرمانهای متعالی انقلاب و همچنین خواسته اكثریت جامعه جامه عمل بپوشانیم".

او در ادامه افزوده بود:" اكنون فصل كار و همدلی آغاز شده  و وظیفه همه ماست كه به دولت منتخب مردم كمك كنیم و همانطور كه خودمان انتظار داشتیم در صورت انتخاب دیگران این یاری و مدد را برسانند ما نیز باید این كمك را به دولت منتخب برسانیم". و خود با رفتن سر پروژه های نیمه تمام این حرکت را شروع کرد و نشان داد عده ای که این اقدامات را در جهت ریاست جمهوری وی می خواندند صرفا نیت خوانی و قضاوت زود هنگام انجام داده اند. قالیباف همچنین روحیه رفاقت و همیاری را در رقابت در کنار سایر اصولگرایان نشان داد و علاوه بر این به ترویج این روحیه همت گمارد به طوری که در بنرهایی که در نقاطی از تهران و بزرگراه امام علی نصب شده در جملاتی سعی در فرهنگ سازی این فضای رفاقت و همدلی برای کمک به دولت یازدهم و ساخت ایران سربلند داشته است.

قالیباف نشان داد بعد از پیروزی روحانی در خط خدمت به مردم قرار دارد و این روحیه عمل گرایی همیشه در او بوده و یک شعار نیست. او این روحیه را حفظ کرده و باید دید بعد از اتمام این دوره و با آغاز به کار شورای شهر  چهارم آیا کار خود را به عنوان شهردار ادامه می دهد یا در موقعیت جدیدی وارد خواهد شد و یا شاید گمانه هایی که وی را عضوی از دولت یازدهم می دانند درست  از آب درآیند؟