حدیث نبوی
| حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم : كشته شدن حسين علیه السلام چنان داغى در دل مؤمنان است كه هرگز سرد نشود. مستدرك الوسائل ج 10 ، ص 318 |
| حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم : كشته شدن حسين علیه السلام چنان داغى در دل مؤمنان است كه هرگز سرد نشود. مستدرك الوسائل ج 10 ، ص 318 |

چه کسی گفته است که در کنار اسلام، کسب دیگر نباشد؟ آیا اسلام چنین فرموده است؟! یا آن که به خاطر عدم آشنایی با «اسلام»، نمیدانند که اصلاً «اسلام ناب محمدی ص» یعنی چه؟ و برخی نیز اساساً اسلام را نمیخواهند و چون این جملهی حضرت امام خمینی (ره) میباشد، میخواهند به نوعی آن را رد و تکذیب کنند و اصلاً کاری با روانشناسی، جامعهشناسی و سایر علوم روز نیز ندارند.
«اسلام ناب محمدی ص»، یعنی همان اسلامی که خداوند متعال به همه انبیای الهی نازل نمود و فرمود: «إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ – به یقین که دین نزد خدا همان اسلام است» و آن را به تناسب شرایط زمانی، مکانی و جغرافیایی تکمیل نمود، تا نوبت به آخرین و ختم نبوت رسید و آن را با تعیین و تداوم «ولایت و امامت» چنان کامل نمود که موجب یأس و ناامیدی دشمن از تسلط بر دین و ایجاد انحراف در آن نیز بشود، و فرمود:
«... ألْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» (المائده، 3)
ترجمه: ... امروز كسانى كه كفر ورزيده اند از (ابطال و ازاله) دين شما مأيوس گشته اند، پس از آنها مترسيد و از من بترسيد. امروز دين شما را برايتان كامل، و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را براى شما به عنوان آيينى (استوار و پايدار) پذيرفتم،- پس اگر كسى در حال قحطى و گرسنگى شديد بدون تمايل به گناه (به خوردن بعضى از آن حرامها) ناچار شود، خداوند بسيار آمرزنده و مهربان است.
الف – اسلام ناب محمدی صلوات الله علیه و آله، در مقابل اسلامهای دیگر مطرح میشود. مانند اسلام معاویهای و یزیدی در گذشته و اسلامهای امریکایی، انگلیسی، فراماسونی و صهیونیستی امروز. پس اسلام تا وقتی اسلام واقعی و دین الهی است که همان اسلام ناب محمدی صلوات الله علیه و آله باشد.
ب – اسلام ناب محمدی صلوات الله علیه و آله، یعنی اسلامی که «ولیّ» آن، الله، رسول و اولامر تعیین شده از سوی خدا هستند، نه اسلامی که چون مسیحیت یا یهودیت یا سایر ادیان و مکاتب، ولایتش در دست کفار و صاحبان زر و زور و تزویر و طواغیت دوران باشد. اسلامی است که حل اختلافات فیمابین را نیز به خدا و رسولش (ص) ارجاع میدهد، نه به امریکا و انگلیس:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ و َأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ و َالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ و َالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ و َأَحْسَنُ تَأْوِيلاً» (النساء، 59)
مراسم دهه اول محرم دانشگاه امام صادق علیه السلام هر شب بعد از نماز مغرب و عشا با سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان و مداحی حاج میثم مطیعی برگزار می شود. |
|
| عاشورا نه فقط روزی برای عزاداری است بلکه فرهنگی است که با تدبر و مطالعه بیشتر در زوایای آن می توان زمینه ساز حرکت های عمیقی بود. در این بخش قصد داریم در روزهای عزاداری محرم و صفر به ذکر یکی از شهدای گرانقدر کربلا بپردازیم. |
|
در وصیت نامه شهید «مجید ابوطالبی» آمده است: ما از آمریکا و شوروی و انگلیس و فرانسه توقع دوستی با مسلمین را نداریم؛ اما از کشورهای مسلمان عرب .توقع خیانت نداریم. اگر اینها صدور نفت به آمریکا را قطع میکردند، آمریکا و اسرائیل با چه سوختی جنوب لبنان را بمباران میکرد |
|
مراسم دهه اول محرم دانشگاه امام صادق علیه السلام هر شب بعد از نماز مغرب و عشا با سخنرانی حجت الاسلام علیرضا پناهیان و مداحی حاج میثم مطیعی برگزار می شود.
اگر چگونگی انجام تکالیف شب توسط فرزندتان به موضوع پیچیدهای در خانواده شما تبدیل شده است، برای تغییر عادتهای قدیمی به وقت احتیاج دارید و باید با احتیاط این کار را انجام دهید. |
|
آیا اهل بیت علیهمالسلام نیز از همان اول محرم عزاداری میکردند؟ آیا دائم ذکر مصیبت مینمودند؟ آیا سندی وجود دارد؟

عزاداری، آن هم برای اهل بیت عصمت و طهارت علیهمالسلام، یک مراسم سنّتی نیست که زمان خاصی داشته باشد. بدیهی است که هر کس در هر زمان یاد محبوب از دست رفته نماید، محزون میگردد و اگر او شخصیتی بارز، انسانی والا مقام و خیرخواهی باشد و به ظلم کشته شده باشد، دل یاد کننده غمگین و چشمش گریان میشود، چه رسد به یاد اهل بیت علیهمالسلام. پس امامان علیهمالسلام هیچ گاه از این حزن دلشان آرام نگرفت و چشمشان خشک نگردید.
اما در عین حال، شعایر را با بزرگداشت آنها در سالگردها، مناسبتها و موقفها، حفظ و تقویت مینمودند و به ویژه بر زنده نگهداشتن نهضب عاشورا و پویایی خط امام حسین علیهالسلام اصرار داشتند. لذا هر چند شرایط و خفقان دوران آنها اجازه نمیداد تا مثل ما راحت سرتاسر کشور را سیاهپوش کرده و عزاداری نمایند، اما اگر میتوانستند مجلس عزا برپا میکردند و اگر نمیتوانستند، حتی شده برای یک نفر هم که باشد، از همان اول محرم روضهخوانی مینمودند، ذکر مصیبت میکردند و یاد این ایّام را در اذهان زنده و پویا نگاه میداشتند – منتهی روضهها و ذکر مصیبتهای حکیمانه، بیدار کننده و جهت بخش.
از جمله این روضهخوانیها که از ابتدای ماه محرم شروع میشد، روضهخوانیهای حضرت امام رضا علیهالسلام میباشد – اگر چه حتی فقط برای یک نفر:
روضه خوانی امام رضا علیهالسلام، برای یک نفر:
«عيون أخبار الرضا عليه السلام - جلد اول صفحه 299 و 300»
ریان بن شبیب گوید روز اول ماه محرم خدمت حضرت رضا رسیدم. به من فرمود اى پسر شبیب روزه اى؟ گفتم نه فرمود این روزیست كه زكریا بدرگاه پروردگارش دعا كرد و گفت پروردگارا به من ببخش از پیش خود نژاد پاكى زیرا تو شنواىِ دعائى خدا برایش اجابت كرد و به فرشتگان دستور داد ندا كردند زكریا را كه در محراب ایستاده بود كه خدا تو را به یحیى بشارت میدهد هر كه این روز را روزه بدارد و سپس دعا بدرگاه خدا كند خدا مستجاب كند چنان كه براى زكریا مستجاب كرد.
| چون خبر رشادت های مسلم به ابن زیاد رسید، به ابن اشعث پیغام داد که من تو را برای دستگیری یک نفر فرستادهام، در حالی که ضربه سختی بر سپاهم وارد آمده است. ابن اشعث پاسخ داد: آیا میدانی ما را برای دستگیری شیری دلاور و شمشیری بران که در دست مردی شجاع و با اراده قرار دارد فرستادهای؟ ابن زیاد پیغام فرستاد که به او امان دهید زیرا جز این راهی برای دستگیری او نخواهید یافت. |
|
پیکر شهید تازه تفحص شده «محمد منتظری» بعد از ۲۸ سال در ستاد معراج شهدای مرکز توسط والدین و خواهر و برادران شناسایی شد |
|
| ما فقط وقتی از شعارهای انقلابمان دست میکشیم که عملی شدنش را نظاره کنیم؛ گفتیم «مرگ بر صدام» و صدام را به گور فرستادیم؛ گفتیم «مرگ بر شوروی» و کمونیسم را به موزه فرستادیم؛ گفتیم «مرگ بر منافقین» و منافقین را به ذلت نشاندیم. |
|
یک روز در مقر داخل چادر مشغول ناهار خوردن بودیم. از چادر بغلی یکی از برادران که حدود سی سال داشت آمد با حالت بچه گانه ای رو به ما کرد و گفت: بابا گفتم اگر سبزی دارین یک خرده بدین! رفقا که سرشان درد می کرد برای این طور حرفها یکی گفت: بارک الله پسر خوب که به حرف بابا گوش می کنی. خوب عمو جان کلاس چندمی، چند سالته؟ او که سعی می کرد نقشش را خوب بازی کند، سرش را انداخت پایین و با حجب و حیا شکسته بسته جواد داد، کلاس مدرسه می روم. سی سالمه! آفرین بیا این سبزیها را بگیر و به بابا بگو : مگر دستم بهت نرسد. بلایی به روزگارت بیاورم که آن سرش ناپیدا باشد.یک روز در مقر داخل چادر مشغول ناهار خوردن بودیم. از چادر بغلی یکی از برادران که حدود سی سال داشت آمد با حالت بچه گانه ای رو به ما کرد و گفت: بابا گفتم اگر سبزی دارین یک خرده بدین! رفقا که سرشان درد می کرد برای این طور حرفها یکی گفت: بارک الله پسر خوب که به حرف بابا گوش می کنی. خوب عمو جان کلاس چندمی، چند سالته؟ او که سعی می کرد نقشش را خوب بازی کند، سرش را انداخت پایین و با حجب و حیا شکسته بسته جواد داد، کلاس مدرسه می روم. سی سالمه! آفرین بیا این سبزیها را بگیر و به بابا بگو : مگر دستم بهت نرسد. بلایی به روزگارت بیاورم که آن سرش ناپیدا باشد.

به طور کلی هیچ اعتباری ندارند، مگر آن که مستند باشند.
نه نقل قول ناصواب از دیگران شیوهی جدیدی است و نه تحریف تاریخ و به ویژه تاریخِ مواضع و عملکردهای شخصیتها و حوادث تعیین کننده و جهتدهنده جدید است و یا به انقلاب و جمهوری اسلامی ایران اختصاص دارد.
امام صادق علیهالسلام گله میکردند که یک عده میآیند نزد ما و حدیث ما را مستقیم میشنوند، اما پایشان را که از مجلس بیرون میگذارند، سخن ما را تحریف میکنند و کاملاً بر میگردانند. بدیهی است وقتی عدهای به خود جرأت تحریف کتاب خدا یا تاریخ انبیای الهی علیهمالسلام را میدهند، نسبت دروغ به بزرگان و تحریف سخنان یا تاریخ و مواضع ایشان، کاری بعید و عجیب نمیباشد.
الف – تحریف سخنان و تبیین غلط مواضع امام خمینی (ره) نیز جدید نیست، حتی در زمان خودشان نیز بسیار اتفاق میافتاد. لذا شخص ایشان با پیشبینی آن چه اتفاقش در آینده محتمل بود، در وصیتنامهی خود تکلیف ما را در قبال سخنانی که به نقل از ایشان گفته میشود، روشن نموده و نوشتهاند:
«اكنون كه من حاضرم، بعض نسبتهای بیواقعیت به من داده میشود و ممكن است پس از من در حجم آن افزوده شود؛ لهذا عرض میكنم آنچه به من نسبت داده شده یا میشود، مورد تصدیق نیست مگر آن كه صدای من یا خط و امضای من باشد، با تصدیق كارشناسان؛ یا در سیمای جمهوری اسلامی چیزی گفته باشم.»

در این عالم هیچ عمل (رفتار و گفتاری) خوب یا بدی وجود ندارد که بر ساختار شخصیتی و شاکلهی انسان و حتی محیطش تأثیر نگذارد و هم چنین هیچ عملی وجود ندارد که عکسالعمل، بازتاب یا نتیجهای نداشته باشد. اگر نوشیدن یک جرعه آب، بر روح، روان، جسم، اخلاق، سلامت و بالتبع رفتار آدمی تأثیرگذار است، پس به طور قطع و یقین سایر رفتارهای خوب و بد نیز بر تمامی وجود انسان و زندگی دنیوی و اخرویش تأثیر میگذارد. از این رو خداوند متعال برای انسان توسط انبیایش «شریعت = قوانین، احکام، بایدها و نبایدها» را وضع و ابلاغ نمود تا انسان، باورها، اعتقادات، رفتارها و گفتارهایی داشته باشد که سبب رشد او گردد و از آن چه موجب سقوط و هلاکتش میگردد، پرهیز نماید.
نگاه به نامحرم [چه پسر به دختر و چه دختر به پسر] نیز تأثیرات سوء بیشماری در ساختار شخصیتی، زندگی آینده و البته ازدواج دارد و به همین دلیل اکیداً حرام شده است. از جمله:
الف – کسی که به نامحرم نگاه میکند، به یقین به ایمان، فضایل، عقل، علم و سایر ارزشهای او نگاه نمیکند، بلکه به شکل صورت و اندام او نظر میاندازد. یعنی نگاه ریبه یا شهوتآلود. این نگاه نه تنها اهانت و جسارت به طرف مقابل است و سوء استفادهی از اوست، بلکه سبب تحریک بیجهت شهوت و وارد کردن فشار مضاعف غریزه جنسی میگردد که عواقب روحی، روانی و جسمی خود را در پی دارد و چه بسا به رفتارهای ناصحیح و مضر منجر گردد.
ب – از ابتداییترین آثار سوء «هیزی»، زدودن ایمان، افت شخصیت، ذلیل و تسلیم هوای نفس شدن، له کردن ارزشهای فردی و اجتماعی و قرار گرفتن در مسیر گمراهی شخص هیز است که قطعاً در تمامی شئون زندگی حال و آیندهی او اثری تخریبی میگذارد.
استاد مطهری چنین روزهایی را برای انقلاب می دیدند که تن آسایی و راحت طلبی بلای جان خواص و عوام جامعه بشود و بدین جهت حدود ۲۵۰۰ بار از کلماتی چون مبارزه، نبرد، جنگ، حماسه، مجاهده و جهاد در آثارشان استفاده نمودند.
|
|
متن
پروتکل های یهود (1)
بر اساس چاپ هشتاد و یکم انگلیسی (1985)
|
آزادی سیاسی ایده ای بیش نیست و واقعیت خارجی ندارد، اما هر یک از ما باید بداند که چگونه در موقع لزوم از این طعمه برای جذب گروه ها و توده ها به سوی حزب خود و نابود کردن حزب مخالف که حکومت و قدرت را در اختیار دارد استفاده کند. |
![]() |
رئیس ستاد اقامه نماز با اشاره به روشهای عملیاتی برای اینکه چگونه یک تاکسیران میتواند آمر به نماز باشد، گفت: میان پولهایتان جانمازی را قرار دهید تا هنگامی که برای حساب کردن بیرون آوردید، مسافر آن مهر و جانماز شما را ببیند.

| فرهنگ عبارت است ازمجموعه
عادات ،آداب ، رسوم ،
عقائد ، روش ها وارزش های
هنری،اخلاقی و اجتماعیِ
هر جامعه را گویند. به عبارت دیگر فرهنگ یعنی شیوه کلی و سبکِ زندگیِ هر جامعه
|
|